在人生旅途上，一边温暖，一边照亮。
01心是身上的灯。
心是身上的灯，心若光明，世界就光明；心若昏暗，世界就昏暗。心有光亮，自予光芒。光由心造，明由有心造。
心理学家马斯洛曾说：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。”
人生的道路都是由心来描绘的。我们所追求的幸福，并不存在于外在的因素，而是以我们对外界的态度为转移。
一切的和谐与平衡，健康与健美，成功与幸福，都是由乐观向上心理产生的。
佛曰：“物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”
人之幸福在于心之幸福，人生幸福与否的庙门，不是我们获得了什么或者失去了什么，而是在于你的心态。
《老子》中说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
事物都是阴阳同存的，存在正反两个方面。人脑是很神奇的，积极的心态会让你 时间注意好的一面，能往你大脑中不停输入正面的信息。
02心态决定精神状态。
心态决定了你投入生活的精神状态，以不同的精神状态对待生活会产生不同的生活现实。
有这样一个故事：一位秀才进京赶考，在考试前几天他做了三个梦。 个梦梦到自己在墙上种白菜，第二个梦梦到自己下雨天戴了斗笠还打伞，第三个梦则是梦到自己跟心爱的姑娘背靠背躺在一起。
秀才找算命的解答，算命的一听说“你还是回家吧。墙上种白菜那是白费劲，戴着斗笠打雨伞是多此一举，跟姑娘背靠背不是没戏吗？”
秀才一听，心灰意冷，收拾包袱准备回家。
住店老板听说后，对秀才说：“我也会解梦。我觉得你这次一定能成功，你想，墙上种白菜，说明你要高中；戴斗笠打伞说明你这次有备无患；背靠背躺着不正是说明你翻身的时候要到了吗？”
秀才一听，觉得有道理。他精神百倍的参加考试，果然高中。
与这位高中的秀才相似，王阳明能成为一代大儒，良好的心态不可或缺。
“此心光明，亦复何言”，王阳明的这句话大抵是对其一生最准确的总结。一颗充盈而光明的心足以照亮来时的路。
王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”
王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。
03做个内心有光的人。
心里的光，不是神偷偷赐下的礼物，而是一种智慧的修炼，一种本真的保持。
好心态是一种智慧，就像《菜根谭》中说：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”
人生不如意事大半，我们无法控制、改变自己的遭遇，一个聪明人却可以通过转变自己的心态达到改变生活的目的。
一个内心有光的人，一定是个智慧的人。内心的光是柔和的，是对自己情绪的控制。
做一个内心有光的人，用微笑代替生气，用努力代替抱怨。当你觉得世界对你不公时，不妨想一想，可能是你做的不够。
生活像一席毯子，不仅有虱子，还有褶子。不要只看到自己正在经历的波折，你正在经历的可能是别人已经或将要经历的。
王阳明的一生并不顺遂，25岁时，参加会试落选；34岁时，触怒刘瑾，杖责入狱被贬龙场；44岁时，入贼寇四起之地。
任凭雨注，总有天晴时。经历奔波流离，风波苦痛，不抱怨生活，不苛责自己，默默点亮一盏心灯。
经历过再多的风浪，依然对生活充满热情，对未来充满向往。
一个内心有光的人，一定是个温暖的人。内心的光是炽热的，是对他人的宽容。忍让宽容不是窝囊，而是成熟后的豁达。退让一步不是没用，而是遇事后的达观。
儒家有忠恕二字，原谅别人本质上就是原谅自己。事事斤斤计较，专挑别人的短处看，别人不痛快，自己也不痛快。
正德十四年，王阳明擒获宁王后，招致群奸嫉恨。张忠、许泰率领的京边官*进驻南昌后，对王阳明进行百般漫骂，或故意寻衅闹事，但王阳明毫不为所动。
他说“忿怒之类的偏颇情绪，人心之中怎么会没有呢？只是不应当有而已。平常人在动怒时，控制不住感情，便会怒得过了度，就不是廓然大公的本体了。”
以宽容点引宽容，以温暖传递温暖。只有当你内心亮起来时，别人才可能为你亮起灯，世界才可能有光明。
一个内心有光的人，一定是个纯真的人。内心的光是干净的，是对得失的坦然。风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。世事纷乱，本心不能丢。大德不逾闲，小德出入可也。
王阳明对名利并不看重，王阳明曾说，人为了生存，难免要追求一些，能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。
不过，追求这些身外之物要在“良知”的指导下进行，倘若为此失去了本心与良知，就如同大坝上豁开了一道口子，容易酿成大患。
心里有光的人，容得下万物，不乱于心，不困于情，不缠于物。在人生旅途上，一边温暖，一边照亮。愿你心里有光。
佛语禅心：句句道尽人生百味，条条悟透生活真谛1、所有你现在所承受的，都是过去你起心动念所造。所有你将来所拥有的，都是你当下举手投足所生。不要在忧虑不安中荒废了当下，因为一切担忧除了自我折磨没有丝毫意义。不要在犹豫不决中错失了此刻，因为这是你 可以把握的改变一切的时机。
2、你能多快搞定自己的情绪，你就能多快的得到成功。脾气会赶走你的好运气。那些貌似心大的人，不过就是能忍。所以，在成为你想要成为的人之前，必须做好两件事：活着。忍着。
3、人生 的修养是包容。它既不是懦弱也不是忍让，而是察人之难，补人之短，扬人之长，谅人之过，而不会嫉人之才，鄙人之能，讽人之缺，责人之误。包容是肯定自己也承认他人，是一种善待生活，善待别人的境界。在包容的背后，蕴含的是爱心和坚强，是挺直的脊梁，是博大的胸怀。
4、茶要沸水才能泡出浓香，人要历经沉浮磨炼才能坦然，世间的煎熬对人生是一种成全。
5、如果温和是一种智慧，那么坚定更是一种品质，每个人都走在内心觉醒的路上，做一个处世浅浅的人，做一个看淡得失的人，让自己心地的释然，承受命运所有的压力。
6、人生中，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们都能够承担得起的，但，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，其实得到的也是一种快乐。
7、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
8、今世不修后世难，佳期错过实堪叹，得成道诀无贵贱，一体同登极乐班。
9、可言不可行，不若勿言；可行不可言，不若勿行；发言必虑其所终，立行必稽其所蔽。
10、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
11、如果不想被命运束缚，就要改变自己的心念，把污秽的心，改为清净的心；把邪恶的念头，改为纯正的念头。改掉情绪化的脾气，改掉逞强好斗的个性，运气自然会好转起来。
12、若能一切随它去，便是世间自在人。人生这一辈子有时想想，还真是除了生死，什么都是闲事。没有一样是你带来的，也没有一样是你能带走的，来这世上颠一回，一切的拥有只不过是借用，总有一天要连本带利的还回去。所以，不如一切随心，一切随缘。
13、人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。话多了伤人，计较多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。一辈子就图个无愧于心，自在悠然。心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！
14、一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
15、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来。
16、相貌是一个人心灵的写照，脸庞是一个人情感的凝固。的确，一个人存好心，做好人，有文化、有品位时；欢喜充心，愉悦映脸，她一定会越变越漂亮越变越有味，反之则越变越丑陋，越变越萎缩。对自己的容貌负责，让自己的心充满慈悲。
17、人生了然处，让心安住于一泓澄澈：一念慈悲，人心清凉；一念向善，生命清凉；一念平等，世界清凉。
18、人人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，一要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。
选合适的位置，做 的自己
金屑眼中翳，衣珠法上尘；
己灵犹不重，佛视为何人。
人人都知道*金的价值，看到*金就喜欢。*金难得，因此它是富贵的象征，它可以给人带来安逸舒适的生活，可以打造成精美绝伦的器物。然而，这极有价值的*金，就算是一粒细小的微屑若落入眼睛，对我们而言，它也变得不可爱，不尊贵了。因为，“金屑虽贵，落眼成翳”，这一粒金屑会让我们的眼睛失明，让我们陷入痛苦。
摩尼宝珠华光灿烂，耀人眼目，但把它包裹在衣服里，就如同蒙上灰尘，它再也不能放出璀璨夺目的光芒。
不管是贵重的金屑，还是美丽的摩尼宝珠，放错了地方，它们就失去原本的价值，而变成无用的，甚至有害的东西。
就像扶芳藤，摆放在书桌、几案上，它那一抹绿色让人心醉，惹人怜爱。它默默吸附灰尘，给居室增添洁净，增加绿意。可长在墙角野地里的扶芳藤，不过是杂草一支。
我们每个人都有自己的特点和能力，如果不正视自己，不懂得自己的价值，那么我们也容易摆错自己的位置而浪费一生，一无所获。
文偃智者是晚唐五代 的一位僧人，是云门宗的创始人。
《禅林僧宝传》记载，文偃“性豪爽，骨面丰颊，精锐绝伦，目纤长，瞳子如点漆，眉秀近睫，视物凝远。”在化导学人时，文偃惯以一字说破禅旨，故禅林中有“云门一字关”的美称。
这样一位智者对于世人所贵重、留恋的*金有不同看法，他说：金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。
自我的灵性，自我的价值就像*金和摩尼宝珠一样宝贵，它们存在于我们内心深处，就在我们自己身上。
但物质世界太过纷杂，多姿多彩的生活让我们只懂得向外看，向外去不断索取。
我们有了自行车，还想要小轿车，有了小轿车，还希望有大游轮，有私人飞机。
不断的欲求让我们惶惶不安，不可终日。
我们忘了自我的价值不在于这些昂贵的东西，而在于我们的内心。
生命的根源，是精神的升华，是心灵的开悟。
如果，我们自己丢弃了这一切，还指望谁能帮助我们呢？
一种思想再伟大，再不可思议，如果我们不去追求觉悟，不去唤醒我们内在的智慧，那这种思想也不会起作用。
所以，自身的价值需要向内索求，自身的位置，需要自己来准确定位。
大诗人李白高吟“天生我材必有用”，没错，只要找到你合适的位置，你必然是有用之才，然若强求不是自己的位置，那么有才能的人，也许终究会变成朽木一段。
就好比迈克尔?杰克逊一定要打拳击，而老虎?伍兹一定要唱歌一样，其结果就只能是世界上多了两个平庸的人，而没有了流行 和超级球星。
要准确定位自我，需要深切地认识自我。
所谓““骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”，人各有所长，也各有其志，一切的一切，都在于明白自己能做什么，能走到哪一步，在于自己想做什么，想走到哪一步。
选择自己的道路，寻找适合自己的生活方式，不邯郸学步，不东施效颦，活得自我，活得坦率，那么是金子自然熠熠发光，是宝珠自然荣耀圆润。
英国作家萧伯纳曾这样说：“征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的乐园，最终，当他们无法找到时，就亲自创造了它。”
同样，在现实里如果我们找不到自己的位置，自己的梦想，我们也可以创造它。
“己灵犹不重，佛视为何人”，如若我们重视自己，重视自己的心灵和选择，那么神和老天也会帮助我们的。
请珍重自己，珍重自己的才能，让它有用武之地，永不荒废。
这样，我们才能继续拥有平和的心态，才能在纷繁的人生中活得坦然，活得自在。
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