让白癜风患者感受中科魅力 https://m-mip.39.net/disease/mip_6410295.html“据报道，全球新冠病*累计确诊人数已超过万……自从去年年发现该病*以来，人们一直就处于惶惶不可终日的状态。经过今年上半年全方位的努力，人们以为新冠病*已被控制住，拧紧的心终于可以放松一下。没想到，随着现在冬季的临近，病*在各地又呈复苏蔓延之势……面对全球覆盖的流行大瘟疫，基督徒们应当做些什么？此篇魏牧师的证道带给了我们清晰的答案。”新冠病*的危害新冠状病*肺炎被世卫组织W.H.O.命名为Covid-19,因为是在年发现的，是冠状病*，所以就叫做Covid-19。这事实上已经成为一种全球大流行的瘟疫，而且是GlobalPestilence，非常严重。这病*传染性极高，它可以在空中存活几个小时不死。如果落在物体表面上，它可以长达一天到三天的时间不死。如果是在非常硬的纸上，大约是一天时间；如果是在玻璃表面或物体表面，可以长达三天不死。所以大家的手机要非常小心，它沾染在手机上，有长达三天的寿命。近一年时间，世界各国都在紧急想办法解决新冠病*，他们投资经费，并不是研制、发展出怎样医治的问题，实质上是寻找疫苗来防治病*。这种解决方式，不是治愈已经得病的人，而是防治其他那些还没有得病的人。意思是说，你已经得病那就很抱歉了。从某种角度而言，抗体疫苗的研发，比去寻找解药要容易得多。因为你把病*拿来，用什么东西做抗体，这个发现的机率比较大。事实上，从医学历史上来看，几乎在历史上还没有发现找到适合的解药。很多时候人类找瘟疫的解药都显得徒劳。这些瘟疫的停止，都是神的作为。你注意看圣经里面，许多时候产生瘟疫，人们悔改，瘟疫就停止。历史上瘟疫的解决大卫作王年间，常常发生瘟疫。他就问神，到底怎么回事？为什么会有瘟疫呢？死了很多人。神告诉大卫说，因为扫罗王作恶的缘故，杀了基遍人。大卫就问基遍人，那怎么办？怎么解决这个问题？基遍人说，你要把扫罗的七个后代交给我们，我们要是报了仇，这件事情就解决了。于是大卫找了七个扫罗的后代，基遍人报了仇，瘟疫就止了。当摩西时代，可拉和同伙犯罪，不但他们自己掉在地开裂的坑中，瘟疫也同时在百姓中间发生。摩西就告诉亚伦，赶紧在百姓中间烧香。那时神闻到香味，就止息了瘟疫。还有许多例子，都在圣经里面，都是神止息了瘟疫。所以，从圣经的角度看，我们今天所面临的瘟疫，其实只有一个解决办法，就是我们必须求神来止息瘟疫。你可以看到，今天我们从圣经里所查考的经节，人类是无法解决瘟疫的问题的。以色列人犯罪的时候，他们去娶了外邦人的女子，神降瘟疫下来。正当这个瘟疫时，就有以色列人带着外邦女子当着众人的面行奸淫的事（顶风作案）。祭司非尼哈进入他们的内室，然后一枪把两个人都杀死了，这时候瘟疫就止息了。这正是神的作为！今天我们怀着不信的心，觉得人可以发明任何解药，来解决这个瘟疫，说实在的这就是亵渎神了。从这些经节里面，我们可以看见这是神的作为。我们要来看历代志下7:13-14，这段经节我们分成三个大纲来讨论：13我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，14这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。一、真神的谴责（7:13）God‘sReprimands神因为人犯罪的缘故，所以谴责我们、惩罚我们。7:13神说，“我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中。”各位有没有注意到，神虽然只说了三个部分，但是这三个部分，在我们有生之年都经验过，都发生过。“神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。”我们犯的罪还不够多呢？请问是什么世代，允许同性恋合法化的？难道不是我们这个世代吗？是什么世代使婚姻变成儿戏的？难道不是我们这个世代吗？所以现在离婚变成非常容易的事情。是什么世代使婚姻变成完全没有任何价值的？所以不结婚的人、同居的人一起在婚前就有性行为的事情比比皆是，在教会里面也常常出现，难道不是我们这个世代吗？我们的罪恶，我们这个世代的罪恶是罄竹难述……如果我们还没认知到我们犯罪得罪神，神的惩罚会一直不断地持续下去。你不要忘记，当尼杀米在波斯帝国做高官时，他在那时听到故国是如此的毁坏，他就先认自己的罪，然后认他列祖的罪。对尼希米来讲，到底国亡了，跟他有什么关系？但是他知道是他的罪。我们今天难道看不出来，有这么多的罪，难道跟我们无关吗？在希特勒期间，德国 神学家兼信义宗牧师马丁·尼莫拉写了一篇二战后的忏悔文：“当他们抓犹太人的时候，
我沉默了，因为我不是犹太人。
当他们抓工会成员的时候，
我沉默了，因为我不是工会成员。
当他们抓天主教徒的时候，
我沉默了，因为我不是天主教徒。
当他们来抓我时，
再也没有人站起来为我说话了。”
因为这位牧师当时没有为其他人发声，所以他有需要时也没有人为他说话。我们今天也是类似的情况。在神惩罚我们时，我们都是在人类的范畴之内，难道人类所犯的罪，我们没有份吗？很不幸的，就是教会今天不负责任，我们没有坚守真理来斥责罪恶，我们也没有积极地使万民做主的门徒，所以这个世代就越来越邪恶。当然，我们的神是宽容的神，所以，他总是怜悯我们、宽容我们，不会立刻审判我们，他希望给我们机会来悔改。但如果我们执意不肯悔改，不肯在神面前谦卑的时候，继续走邪恶的道路，神的审判就临到。
挪亚的时代，人在地上所犯的罪恶很大，当时人们“终日思想的尽都是恶”（创世记6:5），神的忿怒就临到人类。洪水就来了，审判就临到人类。今天，虽然神不会再用水来审判我们，但是火的审判至终要来。如果我们不知悔改，在水的审判和火的审判之间，我们就会看到许多天灾发生，这就是神所差派的从天上来的谴责。A.干旱的处罚ThePunishmentofParched 个谴责就是“干旱的处罚。”前一阵子我们看到各地都有干旱，如非洲的干旱，然后我们看见澳洲的大火，这些干旱，让人们落在极大的苦难之中。因为他们没有水，所以他们没有办法存活。这其实跟我们是非常近的。我们今天是因为蒙了神的怜悯和恩典，所以没有落在干旱的光景里面。B.虫害的处罚ThePunishmentofPests不但如此，神告诉所罗门说，蝗虫要来，我们可以看到“虫害的处罚。”2月份，中国的新冠状病*Covid-19非常流行、严重的时候，蝗虫就来了。根据统计，大约有亿只蝗虫，从巴基斯坦起飞，要到中国境内去。途中许多巴基斯坦的村庄都被毁灭了，中国就很着急，差派很多方法去帮助巴基斯坦。有笑话说，中国还派了20万只鸭子去吃蝗虫。可是如果神不把虫害给解决了，各位你要知道，亿只蝗虫，如果侵害中国，中国是雪上加霜。可是请问，有没有人知道，这些蝗虫 跑到哪里去了？没有人报道这件事情。因为这些蝗虫，亿，突然不见了，突然死了。还没有到中国的边境，就全部结束。所以，各位你可以了解，如果不是神的手来阻止，今天中国恐怕不止是病*。我相信有许多信徒、中国的信徒，跪下来求神，阻止这个蝗虫，否则中国今天，绝不是这样。还有机会送医疗人员去意大利帮忙，去其他国家帮忙， 没有这事。你们注意到，神说，如果“我命令蝗虫来毁灭这地，”是神命令这些蝗虫来的，也是神命令它们结束的。难道我们还看不见这样一个事实吗？我们说“经历神”，当你经历神时，你都不认知，你怎么经历神？这就是经历神的一个经验。神没有容让灾害继续发生，我们觉得大国兴起了，中国好了不起了。其实，神只要动一根指头，他差遣一堆蝗虫，中国就受不了了。我们需要谦卑下来，千万不要觉得我们自己有什么了不起。C.瘟疫的处罚ThePunishmentofPestilence 我们看看“瘟疫的处罚。”难道各位不记得吗？年的SARS（非典），然后我们看见伊博拉在非洲，看见H1N1在美国，现在我们看见Covid-19，这都是神对人类的警告啊。我们已经犯罪到这种地步了，你还让神不警告我们吗？很不幸的，我们就是不悔改，继续推动同性恋，继续毁灭神所创立的婚姻，继续犯严重的罪来得罪神。现在我们还开始推动“*品合法化”，干脆你不要法律，人按着自己的心意任意而为算了，跟士师记一样。从这些你能看到，神岂能不处罚我们？这个瘟疫是 人类方式解决不了的。因为前面几个瘟疫，都不是人类想办法找到解药解决的。请问SARS他们找到解药了没有？伊博垃找到解药了没有？H1N1找到解药了没有？统统没有！都是死了一批人，神怜悯我们，才阻止的。SARS是最有意思的，到了 它就没有力量了。它怎么会自己没有力量了呢？就是因为神阻止了嘛。就像这次蝗灾，还没有到达中国边界，就结束了嘛。可是神的怜悯就被人所误用，我们又一次再犯罪得罪神。请注意这三次的灾害，三次的谴责。1.神说，“我”使天闭塞不下雨2.“我”命令蝗虫吃光地产3.“我”差遣瘟疫流行神差遣的，请问，人能阻止得了吗？现在我们面对瘟疫，我们想尽了人的方法。神差遣的，我们还得请神把它结束。所以我们该怎么办呢？二、敬虔的悔改（7:14a）GodlyRepentance我们必须要有敬虔的悔改。如果我们不悔改，神的谴责是不会挪去的。不要以为，任何天灾人祸发生时，我们自己就能解决这个办法。神告诉所罗门，怎么解决他的惩罚。如果“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”我们分成两部分来讨论这个经节：A.悔改的人物TheCharactersofRepentance到底是谁，谁要悔改？非常有意思的是，当瘟疫来时，它不是单单针对基督徒或非基督徒，它是一视同仁的。可是，神要教导所罗门怎么解决他们面对的干旱、虫灾、瘟疫时，他却要求有一群特别的人来悔改。神要他的百姓来悔改，他说“这称为我名下的百姓”要悔改，也就是我们这些称为神名下的人，我们首先要悔改。为什么？因为我们没有尽到我们的本分，只要讲两个本分我们没有尽到就够了。 ，我们没有尽力爱神。如果我们尽力爱神，神不会把灾害降下来。显然我们没有尽心、尽意、尽力爱主我们的神，所以我们没有办法阻止世人犯罪。如果我们真是尽心、尽意、尽力地爱神，我们就成为光和盐来阻止这个世界越来越败坏，所以神当然要先来审判我们。第二，我们没有敬畏神、谨守神的诫命。如果说我们敬畏神，又谨守神的诫命，神怎么会轻易审判我们呢？所以，神要先从他的家里开始审判。我们如果不悔改，世界上人的审判会继续持续。因为我们没有积极地使他们归向神，所以我们有罪了。以西结说的很清楚，你这个守望的人都不负责任。我们这些守望者Watchmen，看到灾祸来了，我们不喊、不叫！当然我们可以看到，神的审判一定会临到。所以，我们先要悔改。我们怎么悔改呢？B.悔改的行为TheContentsofRepentance（1）自卑Self-abasement ，我们要谦卑我们的态度。如果不谦卑，我们还仍然觉得自己有能力可以度过。瘟疫已经到门口了，我们以为我们逃得掉。我们需要重新再想一遍。今天我们的岛（塞班）还算是安全的，那真是神的恩典、怜悯。因为我们这个岛承受不了任何一丁点的病*，如果这个病*到我们岛上，各位，你逃都逃不掉。我希望你可以感受到那个迫切性、紧迫性，它其实就已经到你门口、到你面前了。你等候中国创造一个特殊的疗效吗？或者是等候美国花费重金来想出办法吗？各位，你等吧，因为不会发生的。因为这个大流行是从神来的，神差遣这个疾病来的。我们若不经历这个危险，我们怎么悔改？可是问题就是，现在这个危险已经到门口了，我们还不悔改吗？有的时候，人是非常刚硬的。若是我们不经过一个非常严重的灾害，我们是不会转向神的。今天有太多人受到神的恩惠，可是却在恩典中堕落与背叛神。除非我们谦卑自己，否则，瘟疫是不会结束的。（2）祈求Supplication第二我们需要祈求，这种祈求不是一种随意的、无心的祷告，这种恳求、祈求的态度是是一种无助地哀求。当瘟疫来到你的面前，当你所爱的人遭遇到非常严重的疾病，然后医生告诉你说“没有解药”，你就面对她被病*侵扰、然后死亡。那时候，你怎么办？这是你所爱的父亲或母亲，或是你所爱的儿女，这是你所爱的人，请问，那时候你怎么办？所以神说，当你面对一个无解的瘟疫时，你需要恳求、哀求神，因为这是 的解药。无解，没有其他解药。（3）寻求神的面Seeking第三我们要去寻求神的面。这是一个回转的动作，一个人要悔改，必要回转。我们以前都是寻求自己的方向，干自己的事情，爱自己的事情，可是我们寻求神的面是一个方向的改变。因为神一直在朝着我们，神一直在关照我们，要我们回转。可是我们却背着神，一直走我们自己的道路。直等到我们转回来，看到神的慈面，那个时候，才能够产生解药的。如果我们一直不顾神，然后神一直追我们，我们根本就不顾他，继续朝我们的道路走，我们所面对的瘟疫是不会有好结果的。只有一个办法，我们回转，来到神的面前。如果你还想跟神谈条件，那你基本上是仍然没有回转。只有跟神到了一个地步，没有任何条件可谈，我们是完全破碎，像那个浪子一样回头了，那才是真实的悔改。那个浪子回到他父亲面前，当他父亲近前要拥抱他，他马上跪下来说，“我得罪了天，又得罪了你，从此以后，你不要把我当儿子，把我当作仆人、奴隶。”这个父亲 不会把他当作奴隶的，但这是父亲的权柄。可是一个悔改的人，来到神的面前，是彻底的卑微，然后说，“我得罪了天，又得罪了你，求你收纳我。”（4）转离Separating真实的悔改也要包含脱离，也就是要转离邪恶的道路。人、事、物，凡是造成我们犯罪的，我们要与它们脱离。如果你还不肯跟造成你犯罪的人分离，你仍然是没有悔改的。有些同学，犯了罪之后，他认罪，可当他一认罪接受惩罚后，他一回去，又到那些让他犯罪的人里面去了。这不叫转离邪恶的道路，因为又回到原来的道路。真实悔改的行为是离开所有邪恶的人、事、物，所有这些曾经让你犯罪的人、事、物，都要把它分开、转离， 不要再沾染。如果手机让我犯罪，那我 不再用手机，这叫做转离。如果电脑让我犯罪，造成我看到很多不应该看的东西，我就 不用电脑。我不用手机、我不用电脑，我不会死。可是，如果我继续犯罪，我就会死。因为瘟疫很可能就会来到我身上，神的咒诅就可能来到我身上。今天，我们看到，这些悔改的人说，我没有手机我没办法做这个，我没有电脑没办法做这个，各位，这一看就知道，这根本是假的悔改。所以，你要远离罪跟罪的媒介和环境，这才叫真实的悔改。撒该就是 的例子。当他一悔改时，他把他 的金钱就全部分给别人一半，所有的穷人，他分给他们一半财产。这是他本来 的东西，他远离他邪恶的道。然后，他若是讹诈了别人，他还人家四倍。我不相信他还人家四倍后还剩下多少，可是撒该的心意是非常坚定的。钱让我犯罪，现在我就远离这些金钱。他没有钱，他不会死，可是他继续犯罪，就会要了他的命。这就是我们看见，如果我们真实要悔改，我们必须远离邪恶的道路。如果我们真能自卑，然后真能祈求，寻求神的面，并且转离我们的恶行，那神会做什么呢？请看神所做的。三、真神的救法（7:14b）God’sRemedy神就会医治拯救。他这样说，“我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”（1）神就垂听Perceiving首先神会听我们的祷告。“如果我心里注重罪孽，主必不听。”主一定不听的。你今天怎么祈求，都没有用的。因为你心里面如果还注重罪恶，还注重自己的生活，还注重自己的理想，你不以神的事为念，你是以自己的事为念，你不以神的国和神的义为你的追求，各位，这就是罪恶，主怎么可能会听我们呢？除非我们在神的面前真实的悔改，然后神必听我们。（2）神就赦免Pardoning神听我们，神也赦免、饶恕我们。我们什么也没有，但我们有神的饶恕和赦免，这比什么都重要。（3）神就医治Preserve然后我们看见，神说，“我就医治他们的地。”神医治我们的地，不光是使地有雨，不光是使虫害不再发生，事实上也让我们人类在地上活着时不再有瘟疫。神医治我们的地，他其实就把所有的灾害统统都医治了。瘟疫的解决方法只有一个，就是称呼在主名下的百姓们——我们悔改。这世人悔改不悔改，不是重点。是，神愿意他们悔改。可是更重要的，要疾病、要灾祸能够被挪去，是神的百姓悔改。我们如果不悔改，这世界是没有指望的。因为我们只顾自己的事情，这世界是没有福音可以听的，这世界是直接掉入到灭亡与火湖里面去的，因为我们不悔改。因为我们有真理，可是我们却闭塞我们的心，不去传这个真理。弟兄姐妹们，同学们，如果我们看到神的话语，听到神的道理，可是我们的心还是刚硬，我当然希望不要发生在你身上。可是这事有可能发生在我们身上，也许不是你，也许是你亲爱的人。我们难道还要刚硬的心不肯悔改吗？让我们一起来祷告：祷告“父神，我们来到你的面前，再一次谦卑地感到我们自己是完全没有任何力量和能力的，我们是没有任何的能力来做任何解决疾病的事，我们只有谦卑地来到你面前，恳求你从天上来的怜悯。阿爸父神，求你帮助我们，真实帮助我们能够确实的悔改，来尽心、尽意地爱你，并且敬畏主，谨守主你的诫命。主当我们一起祷告时，我向各位做一个挑战：好不好我们在神的面前，正确的悔改，使得我们不再不尽我们的本分，让我们能够正确来尽我们的本分，以便于这世界会因为我们而得拯救，瘟疫可以被解决。如果这是你的心愿，好不好请你举手，你说，主啊，请你帮助我。感谢主，感谢主！父神，我们何等何能，我们真是不配的，然而我们恳求你真的叫我们悔改，来尽心地爱你、敬畏你，也叫我们看到我们对这世界的责任。求你让我们不再是只顾自己的事，而是看到我们在世上所应付的责任，来完成主你所托付我们的使命。我们这样的祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿门！”本文源自塞班Dr.Wei（魏牧师）主日证道信息，由笔者记录整理耶稣说：“我是世界的光；
跟从我的，就不在黑暗里走，
必要得着生命的光。”
（约翰福音8:12）
作者简介嘉语妈妈，原名*莹（Heidi），80后，基督徒，曾在全美强化妆品外企担任主力品牌文案策划14年，现全家留学美国塞班岛，在EUCONInternationalUniversity就读美国体系教育学位，盼与大家共享专业教育好文！往期精彩回顾属灵争战剧烈，基督徒当奋起祷告得胜！ 位“为民请命”的总统为什么被称为跨国界的世界性语言？（专业好文）基督教会应如何正确选择圣诗？（强烈推荐）苏皙彰吴碧清夫妇讲座笔记40天儿童灵修操练｜今天，你带孩子灵修了吗？从中西文化探讨“教育真义”：教育就是临近毕业之际，我休学了……给自己一个间隔年
塞班Dr.Wei专栏父亲节，一起挑战做合神心意的父亲！欢迎转发和分享，一起祷告、悔改、求神止住瘟疫！嘉语妈妈Heidi*莹
以文乐道，以爱会友
