这是一首充满情趣的热恋之歌。男女青年热恋密约，小伙子鲁莽大胆，姑娘痴情却又害怕父母兄弟责骂，也担心邻居的闲言碎语。这首诗，为我们贡献了一个流传极广的成语——“人言可畏”。将仲子国风·郑风·将仲子将（qiāng请）仲（兄弟排行“伯仲叔季”，老二称“仲”）子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。译文二哥二哥，别翻越里中门户，别折断我家的杞柳。哪是吝惜杞柳啊，我是害怕父母责骂。二哥实在让我牵挂，但父母责骂让我害怕。二哥二哥，别翻越我家围墙，别踩断我种的桑树。哪是吝惜桑树啊，我是害怕兄长动怒。二哥实在让我爱恋，但兄长的话让我害怕。孟子二哥二哥，别越过我家菜园，别折断我家的紫檀。哪是吝惜紫檀啊，我是害怕邻人诋毁。二哥实在让我思恋，但邻人诋毁让我害怕。先秦时代的男女交往，随着社会的不断发展，大约经历了防范相对宽松，到逐渐森严的变化过程。《周礼》称：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”可见周代，民间恋爱、婚配，尚有一定自由。到了后来，男女之防就严格多了。孟子所处的战国时代，已经是“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贱之。”《孟子·滕文公下》《将仲子》所表现的，是春秋时期一位热恋中的姑娘面对小伙子的密会，在家长管理与社会舆论下的畏惧、矛盾心理。诗歌的艺术表达很独特，全诗均由姑娘天真活泼，急切矛盾的呼告之语组成。首章开口即是突兀而发的呼告之语：“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！”急切的叮咛，给我们脑补了一个场面：一对热恋的青年男女未能得到女方家族的同意，情急的小伙子竟然翻墙过园前来相会，小伙子这大胆的行为让姑娘欢喜又胆战心惊，她害怕极了，须知“钻穴隙相窥，逾墙相从”，要遭受父母、邻里的轻贱和斥骂，于是急切地小声制止；小伙子可能因被拒绝而失望之情溢于言表，温柔的姑娘赶紧安慰：“岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”姑娘毕竟也是深爱小伙子，她唯恐“无折我树杞”的求告，会被心上人误会，故又以温言软语的安慰：“岂敢爱之？畏我父母。”——我不是吝惜杞树，我只是怕我父母知道；因此虽然爱着你，却不能让你翻墙折杞前来，我实在是迫不得已啊。第二、三两章重章复沓，层层递进。从姑娘呼告“无逾我里”，到“无逾我墙”、“无逾我园”，可推测她那热恋中的“二哥”，已不顾一切地翻墙逾园、越来越近。女子对男子的担忧之情层层递进，由“畏我父母”至于“畏我诸兄”，最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。可怜的姑娘矛盾万分，担心情人生气，所以话语虽急切但语气温婉，“将”请、愿，“子”，对男子的尊称，从“将仲子”这一呼告可以看出她对小伙子小心翼翼的安慰；然后又大胆告白“仲可怀也”，“我实在是天天想着您”，话语絮絮、口角传情；但是，“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重压力，人言可畏呀！活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。姚际恒《诗经通论》：“女子为此婉转之辞以谢男子，而以父母诸兄及人言可畏，大有廉耻，又岂得为淫者哉！”方玉润《诗经原始》：“女子既有所畏而不从，则不得谓之为奔，亦不得谓之为淫。”